作者：潘长宏（体裁之都居士） 色吉吉影音

 2024年10月4日 

     《黄帝内经》是一册抽象性的医书，在黄老谈家表面上修复了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“命运学”等学说，从举座不雅上来评释医学，呈现了当然、生物、心情、社会“举座医学形状”（另据现代学者验证，合计今本中的黄老谈家陈迹是隋唐工夫的羽士王冰窜入）。 其基本素材开头于中国古东谈主对生命阵势的永远不雅察、多数的临床实践以及浮浅的剖解学学问。《黄帝内经》奠定了东谈主体生理、病理、会诊以及调治的刚劲基础，是中国影响极大的一部医学著述，被称为医之鼻祖。《黄帝内经》是我国现有最早、最好意思满、本色最丰富的医学巨著，集汉畴昔医学之大成。它的成书标记着我国迂腐的医学体系，由单纯的医疗学问积存，发展为系统的医学表面，是中医学表面体系酿成的标记。一直以来被尊为“医学之宗”、“群经之祖”。

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   《黄帝内经》照旧养生保健的鼻祖。《黄帝内经》开篇是上古活泼论，讲的是如何正确养生保健，以活到天年。天年等于东谈主的当然寿命，即120-150岁。几千年来，《黄帝内经》的医学表面，一直指引着中医表面的发展和中医临床实践。中国历代名医都是在《黄帝内经》的表面指引下，改进发展中医的。比如“经方之祖”汉代医圣张仲景，其撰写的《伤寒杂病论》，等于给与了《黄帝内经》的医学后果。

二、养生之六

【原文】余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，想则气结。

【译文】我还是知谈好多疾病的发生，都是暄和的变化联系。愤怒负气朝上逆行，大喜负气涣散，大悲负气消损，大恐负气下千里，受惊负气繁芜破钞，想虑过度负气郁结。

【原文】夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成体态五脏。五脏之谈，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。

【译文】腹黑赋存着东谈主体的神，肺脏赋存着东谈主体的气，肝脏赋存着东谈主体的血，脾脏赋存着东谈主体的肉（形），肾脏赋存着东谈主体的志。五脏各有不同的单干，而酿成了有机的东谈主体。但东谈主体唯一精神畅快，气血才略流通正常，并与里面的骨髓相商量，才略使五脏和全身的功能正常勾通，从而酿成一个身心均衡的健康东谈主体。

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五脏是东谈主体的中心，五脏与形体各部分之间以及五脏之间的商量，都是由经脉入手气血，使形体各部分之间发生商量，勾通全身的功能。如若气血的入手发生进军，各式各样的疾病就要产生了。是以，必须保抓经脉的运动无阻。

【原文】志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。

【译文】意志长入，就会精神皆集、想维敏捷，魂魄正常行径而不狼藉，莫得颓落、愤怒等过度的面貌刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。

【原文】凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不着魔，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。

【译文】在会诊疾病之前必须先辩论病东谈主联系的糊口情况。如若病东谈主畴昔地位昂贵此其后失势变得卑贱了，这种病东谈主时常有辱没感，面貌抑郁，即使莫得碰到外界邪气的侵袭，疾病也会从形体里面产生，这种病叫作念“脱营”；如若病东谈主畴昔裕如此其后贫困了，这种病东谈主时常在饮食和面貌上受到影响而产生疾病，这种疾病叫作念 “失精”。这些疾病都是由于面貌不欣慰，五脏之气郁结而酿成的。

【原文】故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安堵处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，反老还童。

【译文】是以聪慧之东谈主的养生措施，必定是适合四季的时令，以符合表象的寒暑变化；不外于喜怒，并能精粹地符合周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并长入刚柔，使之相济。像这么，就能使病邪无从侵袭，从而延迟生命，不易虚弱。

【原文】心者，五藏六府之主也，忧愁则心动，心动则五藏六府皆摇。

【译文】心是五藏六府的主管，是以，哀痛、哀怨、愁苦、忧伤的面貌会牵动心神，心猿意马就会使五藏六府都受影响。

【原文】卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。

【译文】卫气在白昼行于阳分，东谈主处于表露情景，夜间卫气入于阴分，东谈主就能入睡。如若卫气不成入于阴分，而频频停留在阳分，就会使卫气在东谈主体的阳分处于盛满情景。相应的阳跷脉就偏盛，卫气不成入于阴分，就会酿成阴气虚，阴虚不成敛阳，是以就不成安睡。

【原文】喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。

【译文】东谈主的心情鼎沸时，营卫之气入手怒放，但过度应承不错使心气涣散，是以说喜则气缓。

【原文】东谈主生十岁，五脏始定，血气已通，其气鄙人，故好走。

【译文】东谈主孕育到十岁的时分，五脏发育到一定的健全进度，血气的入手弥散均匀，东谈主体孕育发育的根源是肾脏的精气，精气从下部而上行，是以怜爱跑动。

【原文】心者，君王之官也，神明出焉。

【译文】东谈主体脏腑的功能各不疏导，它们之间的关系，如若拿一个君王制的朝廷君臣职能作念比方的话，那么腹黑就八成地位最高的“君王”，它具有主导和统领全身各脏腑功能行径，而且使它们相互勾通，东谈主们的智慧才智，都是从腹黑产生出来的。

    【作者简介】

 潘长宏（雅号：体裁之都居士、一名：长宏、纪风清、溱湖之恋），1956年10月出身，江苏姜堰东谈主，中国辘集作协会员，中国录像师、照相、视频制作师；1988年毕业于南京大学；种过地，当过兵，任过教，作念过官；读过彪昺千秋的历史巨著《史记》和《汉书》；《资治通鉴》；《中国通史》；《兵书战策》等中外名著和中国历代日常演义。藏书万余册，各样念书条记七十余册。百度文库（墨斗鱼）金牌作者。2023年6月1日，被《现代作者》杂志社签约作者。2024年5月1日，中国东谈主东谈主头条 东谈主东谈主体裁网特约诗东谈主。2024年7月1日，中国东谈主东谈主头条 东谈主东谈主体裁网特约作者。

1986年以来，在各样刊物上发表过229篇文章和好意思图。投入过各个级别的66次有奖征文获奖。2011年1月8日创办“溱湖之恋”个东谈主辘集藏书楼，【2018年1月18日升至最高等（五星级）】。馆内本东谈主原创图文音画影像等作品11660余篇，总字数二百六十万余。原创作品数在全馆亿位馆友中罗列第18名。奉献值在馆内TOP1000中罗列第72名。

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    （中华东谈主民共和国辘集作者协会会员证）

       潘长宏以为，东谈主生辞世，唯一多念书，勤培育，通过文字跃然纸上，坚抓撰写本色健康、品位高尚、生动感东谈主的作品来奉献社会！把东谈主间的真、善、好意思阐扬光大，活出我方的精彩，面晨曦光，不负累，不仰光显，不卑微。读懂淡定、舍得，识破、离合、进退五大天律，作念一个自信、容东谈主、率直、优雅、绚丽的自我。不要比及蓬勃落尽赞美东谈主世沧桑，终生不留缺憾。从而无愧于这个期间。  

      “溱湖之恋”个东谈主辘集藏书楼网址：http://qhzl.360doc.com.      

         优酷视频网站LV.28级谈长：http://i.youku.com/jypch999

         搜狐视频网站：https://my./i/home   

        中国体裁网址：https://www.renren.net.cn/beijing/article/index.html

《潘长宏著述》第一部（《成东谈主成事与成业》还是于2019年问世；第一部本年已重版，第二部著述《中国历史上比拟驰名气的百名朱颜》和第三部《念书与修身六十篇》及侦破敌特奇案三篇演义，已在2004年7月收效铅印。总字数四十万。

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