佛陀说过：“因果不可改，聪慧不可赐，真法不可说丁香成人在线网，无缘不可渡。”

一个东谈主有什么样的因果，这皆是他的遴荐，别东谈主皆无可如何；再精粹的聪慧，也无法赐给别东谈主，因为每个东谈主的悟性皆不雷同，容易鸡同鸭讲。

佛家的真法，只可靠我方去念念考，去剖析，而无法透彻说出来。说出来的，皆不是真法；一个东谈主穷乏人缘，哪怕他再怎样磨真金不怕火谢却，上天也不会渡他。

佛陀的这番话，只传达出一个念念想：悉数的聪慧，皆只可靠我方悟。要是穷乏悟性，莫得东谈主不错匡助咱们。

天不渡东谈主，只消自渡。东谈主若自渡，必有天渡。

不忍心告诉你，穷乏这几种悟性，哪怕是佛，也无法渡你。

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一、无法解脱贪嗔痴，再有钱也倒霉。

佛家觉得，东谈主世间的贪嗔痴，是一切倒霉的根源。

贪，指的是祈望。东谈主，因祈望而生活下去，也因祈望的延长，而心比天高，命比纸薄，终究遭到祈望的反噬。

嗔，指的是发怒。看到起火的事儿，会发怒；看到不心爱的东谈主，会发怒；看到不相宜我方情意的事儿，依旧发怒。肝火点火到临了，只会焚尽本身。

痴，指的是愚昧，不解理由。明明一加一等于二，可总有东谈主婉曲，觉得一加一等于三。在造作的谈路上，渐行渐远，岂能有福分？

东谈主这种生物，由于存在根植于内心深处的祈望，注定无法透彻放手贪嗔痴，但不错尽量压制贪嗔痴。

要是连压制皆作念不到，让贪嗔痴的心地愈发热烈，就离不幸很近了。

澡身浴德的标的，不是为了什么玄之又玄的东西，仅仅为了减少贪嗔痴的影响赶走。

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二、被毒打过，还不懂，会迷濛一世。

有一次，弟子问佛陀，为什么您佛法高大，也曾无法缓助众东谈主呢？

佛陀只回了一句话，无法救，也无用救。

每个东谈主的成长环境不同，遇到的事儿不雷同，你怎样救？每个东谈主皆有我方的方针，谁能改变别东谈主？无法改变。既然无法改变，那就无用救。

说得直白小数，每个东谈主皆需要为我方的东谈主生、遴荐买单。作念了什么，剖析了什么，遴荐了什么，就需要承受什么因果。

有些东谈主被世谈、东谈主心毒打多年，依旧摸头不着，连反念念的格式皆莫得。哪怕你告戒他，他也不会听，只会觉得你多管闲事，而针对你。

这，即是所谓的鸡同鸭讲。

老天爷让众东谈主罗致生活的毒打，即是但愿让他们光显某些有趣。要是依旧不解白，讲明命该如斯，连老天爷也渡不了他们。

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三、过分及其，无法放下，祸由心生。

在《西纪行》里边，征服咱们皆听过“如来”。

何谓如来？佛家的讲解是，如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

无所从来，指的是不从某个地点、本事而来，强调了高出时空的不雅念。不高出时空，就无法洞悉天地的真相。

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亦无所去，指的是莫得去往任何地点，强调了顿悟真谛，不再受到阳间杂念、循环、死活的敛迹。绝对是大安妥的姿态。

合起来说，委果有大聪慧的东谈主，皆懂得解脱本事、空间的敛迹，以超出阳间的视角，去不雅察这个天下的真相。在这个流程中，他也就迟缓放下，再不陷入循环。

这种意境，世俗东谈主皆够不上。就连小小的“放下”，能作念到的东谈主，也皆是少之又少。

这即是八苦之一的“放不下”。放不下财富物资，放不下地位权势，放不下爱恨情仇，放不下无限祈望，放不下东谈主是东谈主非......倒霉，麇集东谈主生的永恒。

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四、逆天从事，不懂随缘，终究败一火。

儒家，强调趁势而行，凭证阵势的发展去作念事；

谈家，强调顺其当然，当然礼貌如何变化，东谈主就顺着当然礼貌去作念事；

佛家，强调随性随缘，有什么人缘，就遴荐什么，走向何方，绝对从心而动。

无论是儒家的趁势而行，也曾谈家的顺其当然，亦或是佛家的随性随缘，皆强调了“死守当然礼貌”的进击性。

死守当然礼貌，即是咱们每每谭到的“知天达命”。比如，每一个东谈主，皆需要凭证春夏秋冬的变化，而更正我方作息、穿衣、吃饭、生活的习气。

东谈主，无法改变客不雅礼貌，只可欺骗客不雅礼貌。就好比，东谈主无法改变布帛菽粟，只可凭证布帛菽粟的情况，去更正作念东谈主的姿态。

顺天而行，势必镇静；逆天而行，势必败一火。在天地、当然眼前，东谈主永恒是微弱的。

文/舒山有鹿丁香成人在线网

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