正人乐得作念正人色狗成人快播影院，
庸东谈主枉自作念庸东谈主。
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一般而言，正人之东谈主生，其一，念书；其二，健身；其三，复盘。专注我方，晋升我方，热心我方，革命我方。
在古城一栋凡俗单位楼中，夏天莫得空调，过年以浅薄食物果腹，的确足不窥户；在饭铺吃饭被雇主讥讽大男东谈主每天也不责任，不像慎重东谈主，亦不反驳，一笑了之；经济窘况之时以变卖我方醉心的原装入口唱片为生……一切之一切，看似如斯之恬淡安心，仿佛又是如斯之没趣无趣。
成为一又友后，在一次与元英吃功夫面时，小丹问他，“你整天关在屋里受得了吗？就啥也不干吗？”元英答谈，“上网，学习，计划，什么都望望”。之后，他们张开了一个对于文化属性之接头。
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很多东谈主对于此段描绘，一般会一闪而过。其实，短短的一段笔墨，揭示的是一种生计之意境。
其一，一切好意思好之物，都是自若的。日升月落，春夏秋冬……这能够是人命之骨子。
其二，“不是闲东谈主闲不得，能闲必非浮松东谈主”，哪怕是片霎闲静，也须好好享受，即是一种清福。
佛云，人世看破了，不外是浮千里；人命看破了，不外是无常；一切看破了，不外是缘之离合。
千里浮之间，愁城抗击，有几东谈主不错“回头是岸”？无常之间，恍然昭着，一切都是身外物，东谈主生其实一场空；离合之间，世态炎凉，半点不由东谈主；世间万物，缘起缘灭，自有缘离合。
其三，赋闲下来，不是没趣，而是充电。“上网，学习，计划，什么都望望”，“无所用，无所无用”，此都书中丁元英所言，典型的“因上努力，果上随缘”。
“无所用，无所无用”，浅层之真义是，莫得场地不错用上，任何场地都可用上；深层之涵义是，“无所用”指的是器用，“无所无用”则是指念念想，是辩证逻辑下产生的贤达自己。
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“不知合手满，常常御神，务快其心”。不知保合手精气神形的敷裕，分离时宜地侵犯我方之精气神，用功追求理想之单方面舒适，此快是指心中之心安。善护我方之精气神，四五千年前的《黄帝内经》揭示了这一人命玄学。
践诺中的诸多东谈主，不懂顾惜我方之身心，醉心于即时之答应。其实，永恒如斯之逆于生乐，是分离养生之谈的。妙手的养生之谈，“得当当然，不乱生育，不逆阴阳”，
修行修到终末，一般是六字真言，“不着相，不作真”。风轻云淡中，追求着我方人命之“静慢缓默”，如斯便找到了开启好意思好生活之钥匙，能够也就活在了正确的人命节拍之中。
“人命的真义真义，或在于没非常念念真义”，刻意之追求，能够就是人命弗成承受之重。莫得实在之醒悟，无论是谁，都难实在的过好这一世。
好的东谈主生，从来一直都是，“不急，不忙，不乱，不怕，不悔”。
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